Привет! Сегодня хочу сделать пост с видюхами на тему русского народного в современной масскультуре.
Вот клип победителя шоу «Битва за респект-3»
Ромы Жигана. Песня называется «Россия»:
Дайте мне квиповский смайлик *WALL*!
Не правда ли исконно? Отличный казачий БДСМ в начале. Ну, текст, припев, хор, — это не обсуждается. Это — прекрасно. Это новое слово в хип-хопе. Великолепно. Если бы не хорошие кадры «пацан с саблей — мужик с саблей» (0:35) — вышла бы неплохая пародия на всё, что подаётся в треке всерьёз. Но даже и так вышла пародия.
Примечательны строчки в конце:
Да, ты [Россия] для многих открыла свои двери,
И пусть они осудят нас за правду наших песен.
Вообще самый бесхитростный способ одновременно обновить стиль и опошлить его же до невозможности — это политизировать его. Причём оно работает. Но вместе с тем практически всегда политизированные разновидности любого стиля оказываются его худшими образцами. Особенно если речь об ура-патриотизме (ключевое слово — «ура»).
В общем, у меня
был уже пост на тему русско-народного в массовой музыкальной культуре, не буду повторяться.
Лучше цените второй подгон по теме: группа Атаманский Дворец с клипом на песню «Коник вороной» (рэп, есличо):
Тут я оговорюсь. На мой взгляд смотрится всё это крайне нелепо и абсурдно. Особенно крестное знамение как элемент хип-хоп-жестикуляции. Да. Но. Во-первых, люди только начинают, и совершенно неизвестно, что из этого может в результате получиться: не исключено, что нечто интересное, почему нет. Во-вторых, это хотя бы аутентично. Да, казачий рэп. Сейчас это словосочетание слушается примерно как «Туркменский хардкор», но кто мог 25 лет назад, в СССР, предположить, что калифорнийский панк будут играть группы из холодного Санкт-Петербурга, и что вообще будет такое явление как, например, «русский рэп» или «русский панк». В 1980 году это было также абсурдно.
Кстати, ложно думать, что русские народные песни и мотивы в принципе не уживаются в современных жанрах. Была когда-то неплохая группа Иван Купала, например (мне не нравилась, но это было неплохо и свежо). Здоб Ши Здуб юзали цыганщину в альтернативе (позже — выбрали просто цыганщину). В конце концов вот, известная тема, с неожиданным и крутым видео:
Заметьте на всякий случай: без видео песня слушается нормально. Крутая. Но каков видеоряд! Мой любимый черный юмор. Ещё более смешной от того, что сделан несознательно, из добрых побуждений. Аррррр!
И кстати. Я писал как-то (пост, видимо, удалил при чистке малосодержательного хлама, найти не могу), что песня Сокиры Перуна «Честь и кровь» была бы нормальным саундтреком к «Тарасу Бульбе» (сам фильм не обсуждаем). Лучше чем тот, что написал Укупник (или Корнелюк, путаю) и трек Лиги с Максим. И что же, вот. Действительно всё к месту, получился бы удачный трейлер:
Ещё бы только в некоторые места вставить шумы и реплики из фильма.
Вообще, русская народная тема стала чем-то вроде эротики. В том смысле, что если её вставлять в любое произведение — то только имея отменное чувство вкуса. Иначе получается смешно, нелепо, кондово и пошло, что даёт прямо противоположный эффект. Примерно как большинство эротических сцен, снятых и вставленных по принципу «сиськи ради сисек» в современном российском кинематографе. Включая, кстати, и «Тараса Бульбу».